Без заголовка
Жизнь существует для того, чтобы жить… Чтобы проживать жизнь, надо видеть в этом какой-то смысл; чтобы хотеть рано утром встать с постели, надо видеть в этом какую-то цель.
Януш Леон Вишневский («Повторение судьбы»)
Жизнь существует для того, чтобы жить… Чтобы проживать жизнь, надо видеть в этом какой-то смысл; чтобы хотеть рано утром встать с постели, надо видеть в этом какую-то цель.
Януш Леон Вишневский («Повторение судьбы»)
Свобода как раз и состоит в том, чтобы делать то, что можешь и хочешь делать лучше других и непременно обязан выполнить. Разве я не прав? Свобода — не вещь, которой можно владеть или держать при себе. Это человеческая деятельность, это сама жизнь!
Урсула Ле Гуин («Малафрена»)
Ничего в этой жизни не дается легко. Чтобы достичь своих целей необходимо идти на определенные жертвы — тратить свои силы, время, ограничивать себя в чем-либо. Иногда бывают моменты, когда хочется все бросить и отказаться от мечты. В такие моменты вспомните, как много вы получите, если пойдете дальше и как много потеряете, если сдадитесь. Цена успеха, как правило, меньше, чем цена неудачи.
Мухаммед Али
Пытаться побывать в чужих ботинках — это забота о комфорте другого человека рядом с вами. Но, пытаясь там побывать, вы все равно остаетесь в своих, лишь представляя, как бы было вам на месте другого человека. Если у вас есть травматический опыт, то ваша реакция будет намного более сильной, чем у того, кто в соседних ботинках.И обойдетесь вы с этой реакцией так, как привыкли обходиться со своими чувствами: либо подавите и сбежите, либо начнете защищать соседа или его спасать, пытаясь накормить его советами, либо будете испытывать чувство вины за то, что вообще оказались рядом.
Например:
— Бабушка, у меня шнурочки развязались!
— Дитятко мое бедное, как трудно жить!
Поэтому очень важно не путать эмпатию с погружением в травму. Но в силу того, что травмированный человек-непсихолог не в курсе про эту разницу, он назовет собственную реакцию по-разному, например, гиперзабота или ощущение собственной недостаточности. И вот представьте, что вы не в курсе, и вы то очень сильно заботитесь, то очень сильно отдаляетесь, то испытываете чувство вины, то чувство изоляции — эмоции просто кипят, да? И психика не выдерживает, случается нервный срыв. У каждого он выглядит по-своему. А человек в соседних ботинках не будет понимать, что случилось.
Вот почему, чтобы глубоко понимать другого, так важно хорошо осознавать себя, в своих ботинках, со своим опытом.
ПОТЕРЯННАЯ СВЯЗЬ
Ребенок, переживший травму брошенности (отвержения), в своей беспомощности теряет связь с доверием к себе и, тем самым, с доверием к другим людям. Он научается отвергать себя и других, противопоставлять себе себя и других себе.
Это мир отчаянного одиночества «Я один против всех и все против меня». Нуждаясь в поддержке, он ее отвергает. Все, что он умеет — это жить в отвержении. И есть два способа в нем выжить:
— научиться быть невероятно сильным и самостоятельным, не допуская даже мысли о том, что на кого-то в какие-то моменты жизни можно положиться, у кого-то можно попросить помощи, и истощаясь в своем одиночестве;
— или уйти в идеи далекие от реальности, начиная от банальных «Когда я добьюсь того-то и того-то — я буду счастлив» и заканчивая уходом в виртуальный мир психотика, совсем оторвавшись от реальности.
В близких отношениях такой человек, сам того не осознавая, постоянно тестирует партнера на верность, преданность, любовь, снова и снова отвергая его и бессознательно моля его о том, чтобы остался. Свою беспомощность ему осознавать страшно, ведь где я беспомощен, там я попадаю в свой травматический опыт покинутости, поэтому беспомощность проецируется на партнера, что только подкрепляет потребность в тестировании, в стиле: «Докажи мне, на что ты способен ради меня».
Восстановление доверия начинается с себя, с восстановления связи с собой, восстановления человечного отношения к себе. Не имея такой опоры внутри, никакие внешние доказательства не способны переубедить человека в том, что другому можно доверять. На другого ведь проецируется и собственная жестокость к себе, собственная отвергающая часть, если человек не осознает и этого процесса внутри своей личности. И любые попытки поддержать и помочь будут интерпретироваться в угоду концепции отвержения:
— он просто пытается быть вежливым;
— ему просто что-то от меня надо;
— он хочет залезть мне на шею
и т.п.
Любовь, к себе ли, к кому-то другому, — это продукт отношений, прежде всего отношений с собой. В этом мире так мало мира, потому как его мало внутри каждого человека, мало человечности, потому что ее мало внутри каждого человека, мало уважения и внимания, потому что мало его внутри. Если я проецирую на окружающую среду свои отрицаемые, неосознаваемые конфликты, то и обращаться я с окружающей средой буду точно как с конфликтной. Мы сами создаем нашу реальность своими проекциями, и она отвечает нам вполне адекватно нашему представлению о ней.
Жизнь — бумеранг. К тому и ведётся: что отдаёте, то и вернётся. То, что посеешь — то и пожнёшь, ложью пробьётся ваша же ложь. Каждый поступок имеет значение; Только прощая, получишь прощенье. Вы отдаёте — вам отдают, вы предаёте — вас предают, вы обижаете — вас обижают, вы уважаете — вас уважают… Жизнь – бумеранг: всё и всем по заслугам; Чёрные мысли вернутся недугом, светлые мысли — Божественным светом… Если не думал — подумай об этом.
Омар Хайям
Почему люди считают, что имеют право разрушить чужие жизни? Уходя, обижая, не звоня, бросая на ветер слова… Вы что, Боги, чтоб решать кому мучиться, а кому жить счастливо? Если уж сказал «Люблю», то будь добр любить до последнего вздоха. Если сказал «Обещаю», то разбейся в лепёшку, но сдержи обещание. Если произнёс «Не отпущу», то сделай всё, чтоб остаться. В противном случае, какой смысл жить, если каждое ваше слово равноценно нулю и не имеет значения?
Иван Охлобыстин